在老莊的著作中,
經常出現冏孔聖人的描述,
所以儒家弟子莫不言之切切,
其中有一則孔夫子勸降盜拓的故事,
令我印象深刻。
盜拓率九千盜匪佔山為王,
讓鄰近的國家都很頭痛,
於是孔夫子自告奮勇上山勸降,
盜拓的哥哥柳下季勸他說:
「您說做父親的一定能夠管教得了自己的孩子,」
「做兄長的一定能夠教育得了自己的弟弟,」
「但如果兒子不聽從父親的命令,」
「弟弟不聽從兄長的教誨,」
「即使像您這樣能言善辯又有什麼辦法呢?」
「況且拓的為人,」
「怪異的思想像是不斷湧出的泉水,」
「順從他的心意便高興,」
「不順從他心意就發怒,」
「會毫不顧忌的用言語來污辱人,」
「先生!您還是不要去吧!」
但孔夫子並不聽從柳下季的勸告,
要顏回駕車及子貢陪同上山去見盜拓。
「孔拓會」初見的場景大家先想像一下:
山寨的聚義堂中柴火吱吱,
山大王擺著吃人的怒容坐在大位上,
四週的凶神惡煞口中發出低沉的鬼叫,
盜拓雙目圓瞪按著劍柄大吼:
「有什麼話快說吧!」
「如果你說的話能讓我快活就留你一條活路,」
「如果我聽了不爽立刻剖出你的肝來下酒!」
出門前被好友柳下季潑了一盆冷水,
到了現場又陷入死亡的驚嚇之中,
孔夫子的氣勢全消了,
竟恭稱盜拓為「將軍」,
並誇讚盜拓又高又帥才德兼美,
有能力聚集這麼多能幹的部屬,
已經具備獨立稱王的資格了,
我可請四方的王賜封你為諸侯,
這樣你和部下就可以不要那麼辛苦住在山上,
可以搬到城市的樓宇中享受富貴了。
怎料盜拓又潑了孔夫子一盆冷水:
「我聽說喜歡當面誇讚別人的,」
「也喜歡在背後說別人的壞話。」
「我長得好看又有才智是父母賦給我的,」
「你用名利來誘惑我稱王更是荒唐,」
「你所崇拜的黃帝堯舜禹湯文武被立為天子,」
「但他們的子孫卻有的困苦潦倒有的被滅絕,」
「那是因為他們佔有天下的好處太多了,」
「後代下場才會如此淒涼。」
接下來盜拓反客為主,
說出一番讓儒家弟子深深痛絕的賊道理:
首先把儒家的聖人黃帝、堯舜禹到湯文武數落一番,
說這六個人犯上、手足相殘、製造戰爭、殺人無數…
他們是被利益迷惑真性而違反了天道。
再批評伯夷、叔齊、鮑焦、申徒狄、介子推等賢士,
說這六個人和被殺的狗、到處亂跑的豬,
以及拿著瓢到處討飯的乞丐沒什麼不同,
都是看重名節而輕死生,
不顧念根本頤養壽命的人。
最後提到忠臣比干和伍子胥,
說伍子胥被殺而沉屍江中,
比干被挖心而死。
這兩個人都是公認的忠臣,
卻被他們的主子殘殺迫害,
又得不到天下人的認同,
因此當忠臣也是不足推崇的。
小的盜賊被逮不是被殺就是被關,
像我這樣的大咖卻可以搖身變成諸侯,
「仁義」的標準從此就是「我說了算」。
所以古人說:
「什麼是惡?什麼是美?」
「成功的便為首,」
「不成功的便做了尾。」
讀完這一篇讓我由衷佩服盜拓,
果然是「盜亦有道」。
圖:攝於澎湖
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