灘的盡頭是條彎彎曲曲的窄堤，
當地人說它是順著海底地形建的，
季節對的時候，
落日會出現在長堤的末端，
因此被稱為「天堂路」。
我們來的時候正在漲潮，
一對年輕的情侶在上面走秀，
男孩露出結實的胸肌，
女孩緊拉著他的胳膊，
一陣陣海浪翻過窄堤，
讓人看的提心吊膽，
感覺年輕真好。
夕陽並未如預期落在堤尾，
但金黃色的光線打過來，
仍讓我的鏡頭忙碌不已，
可能是看到有人在拍照，
又有幾對年輕人攜手走上長堤，
展現我是勇敢的台灣人，
「我現在要出征~~」
「我現在要出征~~」
太陽浮在海上，
《象》曰：「火在水上，未濟。」
水在火上煮則《既濟》有聲，
火在水上曬則《未濟》無果。
聖人將《未濟》排在六十四卦之尾，
我原以為由圓滿走向缺損，
應是如同《泰》易為《否》，
《否》極《泰》又來而已。
《泰》時天地交會，
上下一心無往不利，
《否》時天地不交，
內憂外患美夢難成。
《泰》或《否》是因大環境的變遷，
拿一手好牌的卻輸到脫褲子，
不看好的卻出乎意外的勝出，
此乃「時也命也」，
非人力所能挽也。
《既濟》與《未濟》是水火交會，
《既濟》時火在水下，
水火交融各司其職。
《未濟》時火在水上，
有志者無位，
有位者無才，
於是亂象百出，
是敗亡的徵兆。
北宋末年有如《未濟》卦象，
司馬光與王安石雖因政治主張不同，
但他們仍維持讀書人的君子之爭，
兩黨理念雖異，
但都以實現理想來爭取認同。
在經歷幾次的政黨輪替之後，
兩黨之爭逐漸變成權位之爭，
新執政黨上來就急著報復舊執政黨，
政策手段也越來越極端。
在兩黨交互執政之下，
一下子新法一下子舊法，
又一下子新法加舊法，
讓公務員與老百姓都無所適從，
不但政令難以推動，
民間經濟也逐漸陷入困境。
由於兩黨之爭已經無法容忍及妥協，
公權力變成打擊對方的工具，
於是功利主義抬頭形成第三勢力，
政治的目的變成只為了要「贏」，
在劣幣驅逐良幣的局勢之下，
有理想有風骨的人無位可展其才，
此一《未濟》之象沒有贏家，
終將紛紛走上天堂路。
圖：攝於澎湖
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